accidens

De egenskaper som inte är nödvändiga för ett ting utgör dess accidens.

Spinoza skiljer därmed på substans, attribut och accidens; det senare är en icke-väsensbestämd egenskap, en egenskap som kan mistas utan att något upphör att vara sig självt.

Anledning är att den förutsätter och använder aristotelisk terminologi om accidens och substans, formulerad i motsats till transubstantiationsläran, som medför att man går utöver Skriftens undervisning.